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           ■我们目前普遍存在一种很浮躁的现象：艺术品并不往提升人审美与眼界的方向走，而是往庸俗化的方向发展，还有一些人在这个媚俗和迎合的潮流中，伪装成艺术家来投机取巧获利

　　 清康熙帝玄烨在位时曾先后6次南巡，为宣扬自己的政绩，在第二次南巡回来后，下诏画《康熙南巡图》。都察院左副都御史宋骏业负责这件事后，以重金邀请他的老师王翚（石谷）合作。王翚先画了草图，经过玄烨审看后才正式绘制，于是产生了中国画中最长的画卷。

        吾扬仪征刘申叔曾论美术与学术之不同。以为古人词章，导源小学，记事贵实，不尚虚词，后世文人，渐乖此例，研句炼词，鲜明之义，所用之字，多与本义相违，与美术之华饰、异化、发挥、象征、写意所不同。故云：“美术以灵性为主，而实学则以考核为凭。若于美术之微，而必欲责其征实，则于美术之学，返去之远矣。”所论甚有理也。吾国美术之道，多求其“意”，非求自然之“实”，然亦自有其艺理，此需由“实”中所得也，即南朝刘彦和所谓“饰穷其要，则心声锋起；夸过其理，则名实两乖”。

       在纽约证交所上市的苏富比拍卖行股票正处于历史高位，这一股价变化也引发了艺术圈关注，这是否为今年上半年全球艺术品市场走向复苏的标志？业内人士认为，导致苏富比股价上涨的部分原因归功于高端艺术品市场的复苏所带来的信心增长。

       自从孔子从精神层面确立了兰花的“君子”地位后，兰花就受到历代文人画家的敬仰和追捧，他们以兰花为载体，把自己的理想、志趣、个性等表现得淋漓尽致。

      不久前，黄宾虹的经典画作《黄山汤口》拍出了3.45亿元的天价，创下其个人作品的最高记录，一时成为艺术圈热议的焦点。

      谢天谢地，王希孟约十二米长的手卷《千里江山图》这幅画，如今好好地收藏在北京故宫。近年拿出来展示，我就脑袋贴在展柜玻璃上，像个傻子，呆呆地看。在我看来，《千里江山图》是中国山水画史的一场意外，一份孤立的文献。说它意外，因为此前此后的山水画长卷，没一件拼得过它，真真是空前绝后；说它孤立，因为同样规模的卷子或许还有，留传下来的，就这么一件——

       《雁塔圣教序》因为矗立于西安大雁塔而得名，分两块碑石，分别是《大唐三藏圣教序》和《大唐皇帝述三藏圣教记》。“三藏”二字实在是太熟悉，每逢假期电视台必能听到那么几声“师父”和“大师兄”“二师兄”“沙师弟”。这位“三藏”就是小说中人见人爱、妖见妖抢的东土大唐而来的玄奘。没有《西游记》里的神仙鬼怪、魔幻奇诡，太宗所撰的《大唐三藏圣教序》和高宗所附的《大唐皇帝述三藏圣教记》辞藻华丽但较为真实地记载了玄奘法师远赴西域求取佛经，回国后又做了大量翻译的赫赫功德。

　　中国画，浓缩了中国人的文化心理与哲理思考。中国画以其独特的视角，独特的意象审美观（涵造型观）和写意的笔墨结构观（涵造型法则）为主魂的畅神载道的艺术语言体系和辉煌的绘画成就而显居于世界艺术之林，并成为世界精神文明的颠峰。

湖北云梦出土的秦笔 　　中国上下五千年，形成自己的灿烂文化，古代常称的“文房四宝”，就是传统文化的外在体现。文房四宝即“笔墨纸砚”，其中四宝之首的笔，即毛笔，是中国独有的文化产品。在上下几千年的历史中，中国文人都是用它挥洒奇思，宣泄情怀。文人以笔为锄，以纸为田，笔耕不辍，因而漫长的中国历史便成了“笔下春秋”。